سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم - سؤالات اخیر در سوره مائده

ارتباط آیه اکمال دین با مطالب قبل و بعد از آن چیست؟

Sat, 05 Aug 2023 08:16:58 +0000

سلام

لطفاً دربارۀ ارتباط تدبری آیۀ اکمال (الیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا - مائده: 3) با مباحث تدبری سوره و سیاق بحث و حرمت برخی خوردنی‌ها -گه در خود آیه اشاره شده- توضیح دهید.

متشکرم

الی المرافق در آیه وضو چرا در فقه شیعی من المرافق ترجمه شده است

Sun, 16 Jul 2023 22:41:01 +0000

إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ

سوال اول:

چرا الی المرافق رو به سوی مرافق ترجمه نمیکنن؟؟ با توجه به اینکه سه تا الی اومده چرا یکی رو "مِن" و دو تای دیگه رو عملا "الی" ترجمه باید کنیم, یعنی دو تا الی داریم کنار هم با دو معنای کاملا متناقض؛ آیا قران رو اینطور دیدیم و همچین چیزی مشابه و مثال دیگری هم داره؟؟ البته ممکنه محدوده فرض بشه ولی اگر به محدوده فرض شدن باشه چرا خدا من المرافق نگفته که مسیر درست رو هم نشون بده؟ با عنایت به اینکه بعد از الی مقصد میاد, در حالی که بعد از تمام 149 الی در قران مقصد میاد نه مبدا و محدوده! 2- این سه خط از آیه خیلی جالبه: الف)فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ ب) وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ج)فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ با عنایت به تشابه ساختاری سه جمله بالا سه تا سوال برام پیش اومده: اول: اعراب ایدیکم امسحوا (بند ج) تقدیریه, چرا در ایدیکم بند الف مشخصاً منصوبه! ولی در بند ج مجروره؟ دوم: چرا ارجلکم در بند ب منصوبه و ایدیکم در بند ج مجرور؟؟ (درسته قاعده اقرب هست ولی چرا دو شکل کاملا متفاوت در یک خط آیه وجود داره؟؟ یکی مجرور و دیگری منصوب! ) سوم: چرا در بند ب دو تا مفعول دو تا اعراب متفاوت دارن, یکی عطف به با شده و اون یکی عطف به محل! در حالی که عینا در بند ج جمله مشابهی اومده که هر دو مجرورا, یعنی ارجلکمی که مفعول دوم بعد از مفعول حرف ب فعل امسحو است منصوب میشه و ایدیکم مجرور .. به نظرتون آیا خداوند متعال نکته ای در این تفاوت ها نخواسته به ما بگه؟؟؟

سرگردانی بنی‌اسرائیل در کجای تاریخشان اتفاق افتاده است؟

Fri, 05 May 2023 12:00:02 +0000

در مورد جریان داستان های بنی اسرائیل در سوره بقره. بحث سرگردانی بنی اسرائیل در بیابان رو متوجه نشدم از نظر تقدم و تاخیر کجای داستان جریان بنی اسرائیل است. چون طبق سوره تا جایی که به جای رفتن به ارض مقدسه به سمت مصر هبوط داده شدند آمده. پس چه زمانی بنی اسرائیل به حمله دستور داده می شوند و بعد از امتناع و دعوت مبارزه حضرت موسی و خدایش در بیابان ها سرگردان می شوند؟!

سیر هدایتی مربوط به آیۀ 3 سورۀ مبارک مائده

Tue, 05 Oct 2021 20:25:34 +0000

آیه 3 سوره مائده: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

بسم الله سلام علیکم ببخشید استاد جمله‌ای که به قول علامه طباطبایی معترضه است (الیوم...) چرا اینجا آمده؟ در حالی که با (ظاهرا) سیاق همخوانی ندارد؟ اگر ممکنه به صورت کوتاه درباره سیاق این بخش سوره توضیح دهید تا با سیر هدایتی آن آشنا شویم. البته پیداست که سوره مربوط به عهد و پیمان است و شاید (الیوم...) اشاره به عهد امامت است اما چرا یکدفعه و در وسط آیه مربوط به احکام آمده؟