http://tadabborhelp.ir/questions/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AF%D8%B1 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1027/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%86%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86 <p style="text-align: justify;">بسم الله الرحمن الرحیم</p> <p style="text-align: justify;">سلام علیکم</p> <p style="text-align: justify;">حضرتعالی در تدبر سوره قدر معنای روح را با توجه به آیه ۸۵ اسراء (<strong>الروحُ مِن اَمرِ رَبّی</strong>) و آیه ۸۲ یس (<strong>اِنَّما اَمرُه اِذا اَرادَ شَیئاً اَن یَقولَ لَه کُن فَیَکون</strong>) بیان فرمودید. سوال بنده این است که فرق روح (بعد غیرجسمانی انسان) با آن «روح» (حقیقت زنده‌ی ناشی از امر الهی) چیست؟ آیا این اشتراک لفظی در قرآن هست یا اینکه اشتباه از ماست و در قرآن واژه «روح» فقط در همان معنای مذکور می‌آید و بعد غیرجسمانی انسان با واژه‌ای چون «نفس» بیان می‌گردد؟</p> <p style="text-align: justify;">ممنون از زحمات شما</p> سوره قدر http://tadabborhelp.ir/1027/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%86%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86 Fri, 11 Mar 2022 20:18:45 +0000 http://tadabborhelp.ir/720/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%D8%A8-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px">با توجه به&nbsp;مجموع فرمایشات شما در جلسه آموزش تدبر سوره قدر، و جلسه توضیح در مورد علم الهی و اختیار انسان، یک جمعبندی و یک سوال دارم که با اجازه در ادامه به صورت سه مقدمه و یک نتیجه عرض می‌کنم:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px">1. مسیر پیش‌رفت هستی در علم الهی موجود است، یعنی گزینه‌های ممکن برای هستی،&nbsp;تا ابد،&nbsp;در علم الهی موجود است؛<br> 2.&nbsp;هر سال در شب قدر ظرفیت‌ها و گزینه‌های مورد اقتضای پیش‌آمد این گزینه‌ها تا شب قدر سال آینده، از سوی خداوند امر می‌شود و به جریان در می‌آید و کلمه ایجاد (روح) این امور&nbsp;به همراه&nbsp;ملائکه به زمین نازل می‌شود؛<br> 3. نحوه بهره برداری ما از این جریان قدرت الهی، قرآن است؛ یعنی پیش رفتن با دستورات و سبک زندگی قرآنی ما را در بهینه ترین حالت استفاده از جریان قدرت الهی در مسیر زندگی قرار می‌دهد؛&nbsp;ما در هر لحظه از زندگی و عمرمان باید مطابق قرآن حرکت کنیم تا قرین سعادت باشیم.<br> <br> ضمن اینکه در خواست دارم در مورد صحت جمع بندی بنده نظرتان را بفرمایید؛ در صورت صحت این مقدمات، سوالی که برای بنده مطرح شده این است که پس جایگاه و خاص بودن شب قدر چه می‌شود؟ آنطور که بنده میفهمم (مخصوصا از خود سوره قدر و تاکید این سوره بر قرآن)، مقدرات آینده ما، باید بر اساس <strong>تطابق کل زندگی گذشته</strong> ما با قرآن باشد، یعنی هر چه مثلا در یک سال گذشته بر مسیر قرآن حرکت کردیم، باعث شود در سال آینده بهره بیشتری از جریان قدرت الهی داشته باشیم؛ <strong>و نه صرفا اعمال یک شب</strong><br> یعنی یک نفر اگر از 365 روز و شب سال، فقط یک شب قدر را بر مبنای قرآن زندگی کند، بهره بسیار کمتری از کسی میبرد که 364 روز و شب را بر مبنای قرآن حرکت کند ولی مثلا شب قدر را خواب بماند و عبادت و تضرعی نکند.&nbsp;<br> در واقع بنده از سوره قدر، ویژه بودن عمل به <strong>قرآن </strong>را می‌یابم، نه ویژه بودن شب قدر را (که مثلا عمل در این شب فضیلت و تاثیر بیشتری دارد یا وضعیت شخص در این شب تعیین کننده مقدرات سال آینده او می‌شود)؛ به بیان دیگر وجه ذکر شب قدر را متوجه نمیشوم، یعنی اگر خداوند میفرمود در یکی از شبهای سال (که شما نمیدانید)&nbsp;من مقدرات را بر اساس قرآن نازل میکنم، تفاوتی با فهمی که در حال حاضر از شب قدر دارم نمی‌کند؛ در واقع <strong>مشخص بودن یا پنهان بودن شب قدر</strong> چه فرقی برای ما باید داشته باشد؟<br> لطفا در این باره توضیحی بفرمایید.</span></p> سوره قدر http://tadabborhelp.ir/720/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%D8%A8-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F Tue, 04 May 2021 18:02:51 +0000 http://tadabborhelp.ir/424/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%91%D9%84-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85 <p style="text-align: justify;">سوالی از خدمت عزیزان قرآن پژوه داشتم با اینکه از جانب خودم جوابی برای آن دارم و آن یافته خودم در نتیجه تأمل و تدبّر قرآنی حاصل شده است. لیکن می خواهم از محضر استاد و سایر بزرگواران نیز استفاده کنم و پاسخ های آنان را با یافته خود مقایسه کنم. و اما سؤال:<br> در سوره قدر داریم که «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» و در سوره معارج داریم که «تعرج الملائکه و الروح الیه فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه»؛ حال سؤال اینجاست که تقارن معنائی "تنزّل" و "عروج" ملائکه و روح در این آیات چیست؟ چه برداشتی می شود کرد از مقایسه این آیات؟</p> سوره قدر http://tadabborhelp.ir/424/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%91%D9%84-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85 Mon, 10 Aug 2020 23:57:27 +0000 http://tadabborhelp.ir/51/%D8%B4%D8%A8-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%B1%DB%80-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF <hr> <p style="text-align:justify">خواهش میکنم در مورد واژۀ لیل بیشتر توضیح دهید؛ چون اگر واژۀ شب در شب قدر از ظاهر خارج باشد، می‌تواند&nbsp;با آنچه ما بر اساس آن تدبر می‌کنیم، در تضاد باشد؛ یعنی از <strong>اصل واژه </strong>خارج شویم تا بتوانیم سورۀ قدر و شب قدر را تدبر کنیم. ولی 24 ساعت بودن قدر از واژۀ لیل خارج است.</p> سوره قدر http://tadabborhelp.ir/51/%D8%B4%D8%A8-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%B1%DB%80-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF Fri, 15 May 2020 12:49:21 +0000