http://tadabborhelp.ir/qa/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%DB%8C%D8%B3 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1535/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%B1%D9%81-%D9%88-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%85?show=1602#a1602 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p><p style="text-align: justify;">معنای «فجور» تخلف از فرمان الهی و خروج از راهی است که خدا آن را برای حرکت مشخص فرموده است. «اسراف» به معنی خروج از حد اعتدال به جانب افراط است.</p><p style="text-align: justify;">به نظرم می‌رسد که فجور، اعم از اسراف است؛ یعنی اسراف یکی از مصادیق فجور محسوب می‌شود و فجور، مصداق‌های دیگر به غیر از اسراف نیز دارد. گاهی انسان در امری کوتاهی می‌کند؛ این هم فجور است؛ اما اسراف نیست. در هر سوره‌ای باید به تناسب آن سوره دربارۀ مصداق اسراف یا فجور نتیجه‌گیری کرد.</p> سوره یس http://tadabborhelp.ir/1535/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%B1%D9%81-%D9%88-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%85?show=1602#a1602 Sun, 20 Aug 2023 09:21:14 +0000 http://tadabborhelp.ir/1533/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%DB%8C%D8%B3-%D9%82%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F?show=1594#a1594 <p style="text-align: justify;">الآن همین امت اسلامی را در نظر بگیریم؛ نذیر و هشداردهندۀ این امت کیست؟ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است. آیا صدای انذار این پیامبر، به گوش تک‌تک امت اسلامی رسیده است؟ مثلاً اگر روزی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ظهور کنند و بخواهند برخی از مسلمانان را هشدار دهند، ممکن است در میان مسلمانان، افرادی باشند که پیام انذار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به گوششان نرسیده باشد. این‌ها می‌شوند مانند افرادی که در آیۀ «<strong>لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ</strong>» آمده است؛ یعنی این‌ها خودشان و پدرانشان از انذار فاصله داشته‌اند؛ یعنی وجود نذیر در هر امتی مساوی با انذار داده شدن تک‌تک افراد و اقوام و قبائل امت نیست.</p><p style="text-align: justify;">وجود نذیر از جانب خداوند برای امت‌ها تضمین شده؛ اما وظیفه‌ای بر عهدۀ مبلغان قرار داده شده که پیام انذار او را به گوش افراد و اقوام و قبائل برسانند. اگر این‌ها در وظیفۀ خود کوتاهی کنند، مسئول‌اند و کسانی که در رسیدن انذار به آن‌ها کوتاهی شده باشد، ممکن است بتوانند در پیشگاه خداوند عذر بیاورند که «ما مقصر نبودیم و پیام انذار به ما نرسیده بود و...»؛ ممکن هم هست که نتوانند عذری بیاورند؛ زیرا خودشان بر اساس فطرت باید به‌دنبال نذیر می‌رفتند و این کار را انجام نداده‌اند. این مسئله در قرآن کریم دارای ابعادی است که نیاز به بررسی مفصل دارد.</p><p style="text-align: justify;">خلاصه آنکه وجود نذیر در هر امتی مساوی با انذار داده شدن تمام آحاد و اقوام و قبائل و شعوب و طوایف آن امت نیست.</p> سوره یس http://tadabborhelp.ir/1533/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%DB%8C%D8%B3-%D9%82%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F?show=1594#a1594 Sat, 05 Aug 2023 22:32:44 +0000 http://tadabborhelp.ir/1012/%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?show=1025#a1025 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمةالله</p> <p style="text-align: justify;">یک وقت گفته می‌شود «هم فیها ازواج»؛ یعنی «بهشتیان در جنت، ازواج هستند»؛ اما یک وقت گفته می‌شود «<strong>لَهم فیها ازواج</strong>». در صورت دوم، منظور نعمت خاصی است که به بهشتیان داده می‌شود. نعمت «زوج» و «زوجة» نیز ظهور در همسر دارد. دلایل فراوان قرآنی و روایی دیگری نیز وجود دارد که دلالت دارد بر اینکه بهشتیان از نعمت همسر بهشتی برخوردار هستند.</p> سوره یس http://tadabborhelp.ir/1012/%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?show=1025#a1025 Thu, 10 Mar 2022 18:01:17 +0000 http://tadabborhelp.ir/771/%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%84%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86?show=782#a782 <p style="text-align: justify;">البته که باعث افتخار است که من راجع به این کتاب و این گروه و سایت، اطلاعاتی به دست بیاورم؛ اما در شرایط کنونی امکان بررسی و اظهار نظر وجود ندارد. اگر نکتۀ خاصی مدنظرتون هست که جا داره سؤال بشه و بپرسید، ان‌شاءالله در خدمت هستم. در غیر این صورت، ان‌شاءالله هر وقت خدا مجالی بدهد و فرصتی باشد و در برنامه‌های من بگنجد، مطالعه صورت خواهد پذیرفت.</p> سوره یس http://tadabborhelp.ir/771/%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%84%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86?show=782#a782 Fri, 18 Jun 2021 16:54:59 +0000 http://tadabborhelp.ir/515/%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85-%D8%B5?show=531#a531 <p style="text-align:justify">دو پاسخ به نظر می‌رسد:</p> <ol> <li style="text-align:justify">هیچ بعدی ندارد که قومی انذار نشده باشند؛ یعنی در قرآن کریم مطلبی دال بر این‌که الا و لابد هر قومی باید انذار شده باشند، حداقل بنده سراغ ندارم. بله؛ خداوند فرموده که برای امت‌ها حتماً مُنذِر (انذاردهنده) می‌فرستد، اما «امة» غیر از «قوم» و وسیع‌تر از آن است؛ یا فرموده است ما تا منذر نفرستیم و تا حجت را تمام نکنیم، عذاب نمی‌فرستیم، اما من ندیدم تعبیری که خداوند بفرماید هیچ قومی پیدا نمی‌شود که منذر برای آن‌ها فرستاده نشده باشد.</li> <li style="text-align:justify">شاید مراد از «ما انذر» این باشد که «انذار را نپذیرفتند»؛ همانطور که در خود سورۀ یس می‌فرماید <em>«<strong>إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ</strong>؛ فقط کسانی را انذار می‌دهی که از ذکر تبعت می‌کنند <strong>وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ</strong>؛ و از خدای رحمان در غیب -یا به‌واسطۀ ایمان به غیب- خشیت دارند»</em> این نشان می‌دهد که انذار دادن گاهی به معنای «انذار مؤثر» است؛ یعنی انذاری که اثر گذاشته باشد. پس «ما انذرو» می‌تواند معنایش این باشد که انذار را نپذیرفتند و اثر انذار را قبول نکردند.</li> </ol> <p style="text-align:justify">این‌که فرمودید «بارها در قرآن در مورد پدران اهالی مکه صحبت شده و گفته شده که عبرت بگیرید» خوب است به آیات مربوط به آن اشاره کنید؛ چون بنده حداقل در این باره چیزی ندیده‌ام. این هم که «اگر اجداد مکیان این قبیل تذکرات را دریافت نکرده باشند، شاید بشود گفت که اهالی مکه حق داشتند بگویند: <strong>ما سمعنا بهذا فی آبائنا الاولین</strong>» بله؛ این حرف مکیان درست است؛ اما آیا این دلیل می‌شود که انسان از حق گریزان باشد؟ آیا اگر حق به گوش پدران نرسیده باشد یا پدران تابع حقی نشده باشند، فرزندان هم نباید دیگر از حق تبعیت کنند؟</p> <p style="text-align:justify">به نظرم با توضیحاتی که دادم، پاسخ این سؤال مشخص شد.</p> سوره یس http://tadabborhelp.ir/515/%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85-%D8%B5?show=531#a531 Tue, 22 Sep 2020 20:09:26 +0000