http://tadabborhelp.ir/qa/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1693/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87?show=1754#a1754 <p>سلام علیکم و رحمة الله</p><p style="text-align: justify;">به نظرم پاسخ این سؤال در سورۀ «شرح» (انشراح) داده شده است: «<strong>إِنَّ مَعَ <span class="highlight">الْعُسْرِ</span> </strong><span class="highlight"><strong>يُسْرًا</strong>» (شرح: 3). آن آسانی‌ای که خداوند از آن صحبت می‌کند، به معنی نبودن سختی‌ها نیست؛ بلکه به این معنی است که خداوند به پیامبر </span>صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم <span class="highlight">شرح صدری می‌دهد که آن سختی‌ها بر او آسان می‌شود و می‌تواند این راه سخت را به‌آسانی با توفیق الهی طی کند. ایشان باید برای رسیدن به آن شرح صدر، از خودشان صبر و مقاومت و ایستادگی نشان دهد.</span></p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1693/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87?show=1754#a1754 Tue, 19 Mar 2024 07:29:12 +0000 http://tadabborhelp.ir/1551/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA?show=1616#a1616 <p>سلام علیکم و رحمة الله</p><p style="text-align: justify;">منظور از این آیه این است که وقتی قرآن از دو لب مطهر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم جاری می‌شود، خدا است که او را به جاری کردن این کلمات و جملات و آیات و سوره‌ها وادار می‌کند؛ یعنی این‌ها وحی الهی و کلمات خدا است که بر زبان حضرت جاری می‌شود.</p><p style="text-align: justify;">چیزی به غیر از این، منظور آیه نیست.</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1551/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA?show=1616#a1616 Tue, 05 Sep 2023 13:06:17 +0000 http://tadabborhelp.ir/1478/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D8%B2%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B4-%D9%88-%DB%B1%DB%B5-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=1580#a1580 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم</p><p style="text-align: justify;">ببینید «فلاح» در برابر «شقاوت» است. چطور می‌شود انسان‌هایی به فلاح می‌رسند و انسان‌هایی گرفتار شقاوت می‌شوند؟ آیات بعدی می‌گوید: «<strong><span class="highlight">بَلْ</span> <span class="highlight">تُؤْثِرُونَ</span> الْحَيَاةَ الدُّنْيَا</strong>» (اعلی: 16)؛ یعنی انتخاب و ترجیح دنیا باعث شقاوت است. پس چه چیز باعث فلاح است؟ این سؤال ما است. وقتی به این آیه می‌رسیم که می‌فرماید: «<strong>قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ</strong>» (اعلی: 14-15) می‌بینیم تزکیه (پاکیزه شدن) راه سعادت است. پس پاکیزگی در مقابل دنیاطلبی است. حال سؤال بعدی این است: «چطور به پاکیزگی برسیم؟ چطور از دنیاطلبی نجات پیدا کنیم؟» می‌گوید: «راهش نماز و ذکر خدا است».</p><p style="text-align: justify;">یعنی این قاعده، بیشتر یک قاعدۀ عقلی است تا یک قاعده‌ای که آن را از لفظ استفاده کرده باشیم. البته منظورم این نیست که کل مطلب، عقلی است؛ مطلب که قرآنی است؛ اما اینکه واو و فاء را اشاره کردید، بله؛ فاء نداریم تا از آن نتیجه بگیریم که فلان‌چیز راه فلان‌چیز است؛ واو داریم؛ اما از نظر نسبت عقلی، این‌ها نسبت این‌چنینی با یکدیگر دارند؛ یعنی نماز، مقدمۀ تزکیه و تزکیه راه فلاح است. آنچه من از سوره فهمیدم، این بوده است.</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1478/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D8%B2%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B4-%D9%88-%DB%B1%DB%B5-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=1580#a1580 Fri, 04 Aug 2023 16:05:43 +0000 http://tadabborhelp.ir/1466/%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C?show=1559#a1559 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p><ul><li style="text-align: justify;">نقص یعنی «کامل نبودن»؛</li><li style="text-align: justify;">نیاز یعنی «بالقوه بودن و رو به رشد بودن»؛</li><li style="text-align: justify;">عیب یعنی «اشکال داشتن».</li></ul><p style="text-align: justify;">هر سه دربارۀ خداوند، منتفی است.</p><p></p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1466/%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C?show=1559#a1559 Sun, 23 Jul 2023 09:00:13 +0000 http://tadabborhelp.ir/1129/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B4-%D9%88-%DB%B5-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87?show=1151#a1151 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p> <p style="text-align: justify;">آیه 49 سورۀ قمر با توجه به آیۀ بعد از آن، مربوط به برپایی قیامت است: «<strong>إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ </strong>﴿47﴾<strong> يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ </strong>(48) <strong>إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ </strong>﴿49﴾<strong> وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ</strong> (50)»؛ یعنی ما برای هرچیزی حد و اندازه‌ای قرار دادیم؛ اینکه عده‌ای مجرمانه در مقابل دین قد علم کنند، پایانی دارد و به هر حال روزی باید وارد آتش دوزخ بشوند.</p> <p style="text-align: justify;">بنابراین این آیه مقدمه‌ای است برای آیۀ 50 و این هر دو اثباتی است برای جهنمی شدن مجرمین که در آیۀ 47 و 48 بیان شده است.</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1129/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B4-%D9%88-%DB%B5-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87?show=1151#a1151 Fri, 24 Jun 2022 16:53:05 +0000 http://tadabborhelp.ir/755/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D9%8E%D9%86%D9%8F%D9%82%D8%B1%D9%90%D8%A6%D9%8F%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C?show=765#a765 <p style="text-align: justify;">در عبارت «<strong>سنقرئک</strong>» سین برای تسویف (معنای آینده به فعل دادن) است؛ فاعل فعل «<strong>نقرء</strong>»، «نحن» مستتر است؛ «<strong>ک</strong>» مفعول‌به است. «اِقراء» یعنی «به قرائت درآوردن». بنابراین معنای این عبارت «تو را اِقراء می‌کنیم» است نه «برای تو اقراء می‌کنیم»؛ چون «<strong>ک</strong>» مفعول‌به است.</p> <p style="text-align: justify;">اینکه به نظر شما رسیده است که این تعبیر، با «دریافت» هماهنگی ندارد؛ بلکه با «ابلاغ» هماهنگی دارد، به نظرم شاید نگاه دقیقی نباشد؛ خداوند در همان وهلۀ اول بعثت هم فرمود: «اقرأ» (بخوان) و این «بخوان» سرآغاز وحی بود؛ یعنی «خواندن» لزوما برای ابلاغ کردن نیست؛ بلکه برای «دریافت کردن» هم تصور دارد.</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/755/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D9%8E%D9%86%D9%8F%D9%82%D8%B1%D9%90%D8%A6%D9%8F%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C?show=765#a765 Wed, 02 Jun 2021 08:43:02 +0000 http://tadabborhelp.ir/135/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87?show=136#a136 <p style="text-align:justify">بارها در جلسات مختلف تدبری بیان شد که عصمت پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله منافاتی با نیاز ایشان به حمایت و هدایت خدا ندارد؛ یعنی پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله برای تبلیغ رسالت و انجام مأموریتشان معصوم هستند؛ و این عصمت هبه‌ای از جانب پروردگار به ایشان است. این عصمت در بسیاری مواقع با هدایت؛ و در مواردی با حمایت پروردگار محقق شده است؛ سورۀ مبارکۀ اعلی یکی از موارد هدایتی است.</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/135/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87?show=136#a136 Wed, 08 Jul 2020 11:52:41 +0000